O amor constrói pontes: o bom samaritano

A muitas sombras, porém, a Encíclica responde com um exemplo luminoso, um arauto de esperança: o Bom Samaritano. O segundo capítulo, “Um estranho na estrada”, é dedicado a esta figura. Nele, o Papa destaca que, em uma sociedade doentia que dá as costas ao sofrimento e que é “analfabeta” no cuidado dos frágeis e vulneráveis ​​(64-65), todos somos chamados – como o Bom Samaritano – a ser vizinhos de outros (81), superando preconceitos, interesses pessoais, barreiras históricas e culturais. Todos nós, de fato, somos corresponsáveis ​​na construção de uma sociedade capaz de incluir, integrar e elevar os que caíram ou sofrem (77).

O amor constrói pontes e “fomos feitos para o amor” (88), acrescenta o Papa, exortando especialmente os cristãos a reconhecerem Cristo no rosto de cada excluído (85). O princípio da capacidade de amar segundo “uma dimensão universal” (83) também é retomado no terceiro capítulo, “Antecipar e criar um mundo aberto”. Neste capítulo, Francisco nos exorta a ir ‘“fora’ de si” para encontrar “uma existência mais plena no outro” (88), abrindo-nos ao outro segundo o dinamismo da caridade que nos faz tender à “realização universal” (95).

Em segundo plano – recorda a Encíclica – a estatura espiritual da vida de uma pessoa se mede pelo amor, que sempre “vem em primeiro lugar” e nos leva a buscar o melhor para a vida do outro, longe de todo egoísmo (92-93). Neste capítulo, Francisco nos exorta a ir ‘“fora’ de si” para encontrar “uma existência mais plena no outro” (88), abrindo-nos ao outro segundo o dinamismo da caridade que nos faz tender à “realização universal” (95). Em segundo plano – recorda a Encíclica – a estatura espiritual da vida de uma pessoa se mede pelo amor, que sempre “vem em primeiro lugar” e nos leva a buscar o melhor para a vida do outro, longe de todo egoísmo (92-93).

Neste capítulo, Francisco nos exorta a ir ‘“fora’ de si” para encontrar “uma existência mais plena no outro” (88), abrindo-nos ao outro segundo o dinamismo da caridade que nos faz tender à “realização universal” (95). Em segundo plano – recorda a Encíclica – a estatura espiritual da vida de uma pessoa se mede pelo amor, que sempre “vem em primeiro lugar” e nos leva a buscar o melhor para a vida do outro, longe de todo egoísmo (92-93).

A muitas sombras, porém, a Encíclica responde com um exemplo luminoso, um arauto de esperança: o Bom Samaritano. O segundo capítulo, “Um estranho na estrada”, é dedicado a esta figura. Nele, o Papa enfatiza que, em uma sociedade doentia que dá as costas ao sofrimento e que é “analfabeta” no cuidado dos frágeis e vulneráveis ​​(64-65), todos somos chamados – como o Bom Samaritano – a ser vizinhos de outros (81), superando preconceitos, interesses pessoais, barreiras históricas e culturais. Todos nós, de fato, somos corresponsáveis ​​na construção de uma sociedade capaz de incluir, integrar e elevar os que caíram ou sofrem (77). O amor constrói pontes e «fomos feitos para o amor» (88), acrescenta o Papa, exortando especialmente os cristãos a reconhecerem Cristo no rosto de cada excluído (85). O princípio da capacidade de amar segundo “uma dimensão universal” (83) também é retomado no terceiro capítulo, “Vislumbrar e criar um mundo aberto”. Neste capítulo, Francisco nos exorta a ir “‘fora’ de si” para encontrar “uma existência mais plena no outro” (88), abrindo-nos ao outro segundo o dinamismo da caridade que nos faz tender à “realização universal” (95). Em segundo plano – recorda a Encíclica – a estatura espiritual da vida de uma pessoa mede-se pelo amor, que sempre “está em primeiro lugar” e nos leva a buscar o melhor para a vida do outro, longe de todo egoísmo (92-93).

A base bíblica de nosso ensino social nos lembra o que ouvimos no Antigo Testamento na história de Caim e Abel quando a voz de Deus, falando a Caim, que matou seu irmão, pergunta: “Onde está seu irmão?” depois que Caim escondeu o corpo de Abel após cometer fratricídio. No Novo Testamento, a mesma pergunta é feita a Jesus, e ele respondeu contando a parábola do Bom Samaritano. Meu próximo é aquele que precisa do meu amor.

Há quem assalte os outros, quem passa por eles e outros que se ferem e se abandonam. Todas essas pessoas neste mundo complicado em que vivemos estão presentes, mas se somos verdadeiramente irmãs e irmãos, como diz o Papa Francisco em Fratelli Tutti (que inclui a humanidade masculina e feminina), o que devemos fazer? Certamente somos ainda mais do que vizinhos. Vizinhos são interpretados como aqueles que vivem ao nosso lado, mas irmãos e irmãs são reconhecidos pela filiação universal que vem de Deus. A história do Bom Samaritano se repete continuamente em nosso mundo de hoje. Embora muitos não passem pelos necessitados, nosso objetivo é repetir a lição da parábola continuamente.

Há um estranho na estrada, diz o papa, ferido e afastado em meio às nuvens negras de um mundo fechado. Aqui o Papa Francisco nos atrai à parábola do Bom Samaritano.

Ao olharmos para o estranho, o Santo Padre diz que podemos tomar duas atitudes: podemos passar pelo outro lado ou podemos parar e ser tocados de piedade. O tipo de pessoa que somos ou o tipo de movimento político, social ou religioso a que pertencemos será determinado pelo fato de abraçarmos o estranho ferido ou abandoná-lo. Deus não deixa espaço para um apelo ao determinismo ou ao fatalismo como justificativa para nossa indiferença.

Estamos sendo incentivados a criar uma cultura diferente: aquela em que resolvemos nossos conflitos e cuidamos uns dos outros (57) porque todos temos um Criador que é o defensor dos direitos de todos. Somos movidos e chamados a expandir nossos corações para abraçar o estrangeiro. É um apelo ao amor fraterno que se estende desde o texto mais antigo da Bíblia até o Novo Testamento (61). O amor não se importa se um irmão ou irmã ferido vem de um lugar ou de outro. O amor quebra correntes e constrói pontes; permite-nos criar uma grande família, onde todos nos podemos sentir em casa. O amor exala compaixão e dignidade (62).

Uma sociedade doente é tentada a ignorar os outros, olhar para o outro lado e passar por ali como se não conhecesse a realidade. Esse é um tema que o papa explorou em sua encíclica anterior Laudato si ‘. Esse tipo de sociedade, diz ele, não quer ser incomodada por sentimentos; ele se recusa a perder tempo com os problemas dos outros. Baseia-se na indiferença à dor (64).

O Papa Francisco nos chama a redescobrir nossa vocação de cidadãos de nossas próprias nações e do mundo inteiro. Ele nos convoca a ser construtores de um novo vínculo social e a ter consciência de que a existência de cada um está profundamente ligada à dos outros: a vida não é simplesmente o tempo que passa; a vida é um momento de interações (66).

Somos todos chamados a ser o Bom Samaritano para um ‘estranho na estrada’, superando preconceitos históricos, barreiras culturais e interesses mesquinhos. O amor constrói pontes e nos permite criar uma grande família.