O sacerdócio na Sagrada Escritura

O sacerdócio na Sagrada Escritura

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O sacerdote de hoje exerce seu mister como uma participação no sacerdócio de Cristo. Dirá o concilio vaticano II:” Os presbíteros(…) estão contudo com eles[bispos] unidos na dignidade sacerdotal. Em virtude do sacramento da ordem, segundo a imagem de Cristo,sumo e eterno sacerdote(cf. Hb 5,1-10;7,24;9,11-28),eles são consagrados para pregar o Evangelho,apascentar os fiéis e celebrar o culto divino,de maneira que são verdadeiros sacerdotes do Novo testamento. Participando, no grau próprio de seu ministério,da função de Cristo mediador único(cf.1 Tm 2,5)…”(Lumen Gentium,28)

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Padre Thierry Bierlaire com seu livro O sacerdócio na Sagrada Escritura, propõe que conheçamos o que se encontra por trás daquele momento da imposição das mãos e da prece que é recitada sobre o eleito numa ordenação sacerdotal. Para isso, seu livro começa levando-nos ao antigo testamento. Podemos conhecer,assim,a evolução desde os primeiros santuários na terra de Canaã até o templo de Jerusalém. Explica-nos,também,como evoluíram os conceitos de sacrifício e de sacerdote. Depois, o autor nos introduz no Novo testamento,para nos ajudar a conhecer o sacerdócio do ponto de vista dos evangelistas,de Pedro,de Paulo e particularmente, do autor da cara aos hebreus, que deixa claro que cristo é o único sacerdote,no sentido pleno da palavra.”só cristo exerce a função essencial do sacerdócio que consiste em estabelecer uma mediação entre Deus e os homens. Ele é o único mediador”.

Lista de capítulos:

  1. Introdução
  2. A problemática pastoral e teológica
  3. O método teológico e a tese teológica
  4. Primeira parte: O sacerdócio no Antigo Testamento – Considerações iniciais
  5. A evolução para o templo de Jerusalém
  6. A evolução para o sacrifício de expiação
  7. A evolução para o sumo sacerdote
  8. Considerações finais
  9. Segunda parte: O sacerdócio no Novo testamento – Considerações iniciais
  10. Cristo,sumo sacerdote
  11. A igreja,povo sacerdotal, e os cristãos,sacerdotes
  12. Considerações finais
  13. Conclusão
  14. A tese teológica
  15. Últimas reflexões

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